網路購物對我這種懶人來說是個很方便的功能
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商品訊息功能
- 品號：2399009
- 皮革部分特殊處理
- 優良堅韌度，有效地防震和緩衝撞
- 全包覆，保護手機及實用性高
- 內置收納卡位,方便使用
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商品訊息描述
網路購物這次MIXSTYLE的撞色非常大膽
用的撞色顏色屬性非常'遠',跳脫以前用補色方式來撞色
大大的S就明擺在皮扣上
並且讓S利用顏色深淺壓紋
完完整整跳出來
而皮革部分經過特殊處理?不但輕薄且又保持了原皮的質感
讓你的S4完全不顯臃腫
凸顯了自信與設計人的風格
商品訊息特點
熱銷
商品型號：II1920113_88
適用型號 : 三星S4/I9500
商品材質：合成皮革
商品附件：如圖出貨(包裝隨機)
■商品尺寸測量略有誤差，標示僅供參考，實際尺寸以實物為主。
■商品圖檔顏色因電腦螢幕品牌/設定差異會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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國民黨文傳會副主委唐德明9日召開記者會抨擊，民進黨上台曾喊「謙卑謙卑再謙卑」，但是施政無能，民意跌剩不到3成後，立刻用意識形態掛帥，用「去蔣化」、「去中國化」製造衝突對立，還企圖把孔子的「至聖先師」拿掉，藉此轉移人民對蔡政府的不滿，根本是活生生的「官場現形記」。
文化部日前推動中紀念堂轉型，唐德明表示，民進黨總用「轉型正義」做藉口，人民的眼睛是雪亮的，到底是正義還是不正義，不是民進黨說了算。
唐德明說，民進黨立委劉世芳曾講過，扯鈴是中國統戰的工具；台中市長林佳龍也說，台中孔廟是國民黨把以前的日本神社幹掉，用孔子來統治，這些說法都是荒謬至極。
唐德明還指出，故宮院長林正儀日前說，考慮部分民眾，對孔子與台灣的關聯有質疑，因此故宮七月的孔子書畫展要再思考展名，不排除考慮把「至聖先師」拿掉；所謂的部分民眾不就是民進黨本身嗎，民進黨去中國化的企圖昭然若揭，根本是活生生的「官場現形記」。
唐德明質疑，既然質疑孔子與台灣的關聯，那關公跟媽祖跟台灣人有甚麼關聯？依照這樣的邏輯，以後也不能拜關公跟媽祖；民進黨只因想「去中國化」，就用莫須有的理由，把「至聖先師」去掉，這不是「欺師滅祖」，甚麼才是「欺師滅祖」？
唐德明強調，台灣文化與中華文化是不可切割且密切相關的，林正儀為了討好主子，不顧專業立場，毫無風骨，應該要下台。
自由時報彰化特派員林良哲長期研究台灣流行歌曲，受台中市政府文化局邀請再度出書，命名《悲戀之歌：聆賞姚讚福》，新書發表會昨（三）日舉行，台中市副市長張光瑤到場致詞說，：音樂是時間的歷史，希望藉此書回顧姚讚福先生的一生，也鼓勵年輕人多了解台灣音樂的歷史，聆聽台灣的流行歌曲，期望再次振興台灣音樂。
台中市文化局持續出版「典藏台中」系列專輯，去年首度以台語作曲家為主題出版《悲戀之歌：聆賞姚讚福》，紀錄台語作曲家姚讚福創作心路歷程及台灣的台語歌曲發展。
文化局昨日舉行《悲戀之歌：聆賞姚讚福》新書發表會及姚讚福作品音樂會。《悲戀之歌》作者林良哲（如圖左）、音樂評論家陳和平等人都到場共襄盛舉。
林良哲指出，流行歌曲常被視為大眾文化，常期以來不受重視，姚讚福的作品也因為不符合當代台語流行歌曲的曲調，而無法在生前為人所知，希望藉由此書紀錄他的一生傳奇，留給後人緬懷他的音樂作品。
文化局表示，《悲戀之歌》由新文化協會規劃，一書共10萬字，收錄上百張照片，記錄姚讚福的故事，也介紹1930到1960年代台灣流行歌壇的演變，而林良哲長期研究台灣流行歌曲，訪查姚家子女、朋友及同事等，蒐集姚讚福相關資料。
姚讚福1908年出生於「牛罵頭」（即台中市清水區），幼年在「墩仔腳」（即台中市后里區）成長，中年之後從台北遷居回台中，擔任中聲電台主持人，1967年過世。
文化局表示，姚讚福早年與「望春風」作曲家鄧雨賢齊名，但時運不濟，加上1950年代起台語歌謠被政治打壓，以致生活潦倒，他的四位孩子也被送往台北孤兒院，棲居台中的他因坐不起火車、巴士，常騎單車遠赴台北探視，窮困音樂家的生涯令人心酸。
《悲戀之歌--聆賞姚讚福》在台中市五南書局、博客來、誠品、金石堂及PCHOME等各大網路書店均可購買，歡迎民眾共同了解姚讚福的故事。
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